张煌言是南明时期的儒生、诗人和民族英雄。每当提到这个,边肖都要详细地告诉你。
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张煌言(1620-1664),字苍水,本名朱轩,浙江鄞县人。他“像大象(男性15-20岁)一样跳舞”,“成为了一名诗人。”但成都谷歌推广公司,由于国难,创作的大量诗歌失传,“长短流长,疏草背书,一切都付之东流。”
他被困在临门岛时(1662年)为他整理的幸存手稿包括三卷诗集,名为《怪草》。
但他退伍后写的诗,被后人收藏刊印为《采印伟》。
这两部文集只是收集了他的部分残存诗作,但我们还是可以从这些作品中看出黄岩诗歌的一些特点。
1.一个真实人物的编年史,诗史的精华
《诗史》是中国古典诗歌的优良传统。明末,涌现出一大批以诗写史的作家。
他们的诗反映了人民的苦难,描写了反抗民族压迫的斗争生活。张煌言几乎所有的诗都是这种类型的。
他的诗歌最重要的特点是尊重历史事实。作为反清斗争的亲历者和参与者,他用自己的历史之笔忠实地记录了明末清初的历史。
这些诗歌甚至成为后人研究晚明历史的重要参考资料。张煌言诗中的人物已经被后人验证,很多都有自己的故事。
“黄岩的作品被称为诗史。首先,他的诗歌是一幅自然的历史画卷,许多历史事件都反映在他的诗歌中。”
艳诗直抒时事,再现了明清时期江浙地区抗清的史实。
清代全王祖认为“集《尚书》、《翁州》、《流明史事》也。”
顺治二年,清军攻陷南京,举人起兵反抗明刑部尚书钱。顺治九年,定西张厚明真围攻沧州,大放厥词,“我为师围张钧,我自赔。”
顺治十年后,黄岩写了《走在闽南》《入吴》。在前两次进攻长江无果后,定西侯军于顺治十一年第三次入江,掠夺瓜州,“师徒之燕子岩”,但成都网站设计公司 迫于形势,将军队退回浙江。
顺治十五年,黄岩和郑成功的八万大军从舟山出发,几经战斗,打败了镇江。
顺治十六年,张煌言、郑成功兵分两路进入长江。芜湖成都小程序开发公司师 半个月内投降惠州、宁国、池州、太平,开城二十四郡投降。姑苏之下,还有周、武威、高淳、溧水、溧阳、建平、庐江、舒城、寒山、巢县。
然而,由于郑成功在长江战役中指挥失败,郑成功损失惨重,被迫退出军队。他说他是一个人在战斗,拒绝投降。
康熙三年,迫于形势,黄岩解散了起义军,在反清义士的帮助下,历尽艰难才回到浙江宁海。当沿海居民听到幸存的消息时,他们都痛哭流涕。之后“被关在老家”一直被打死。
黄岩的命运与南明紧密相连,他反清复明的斗争是南明的殊死斗争。
晏氏诗史的精髓在于他对战争和流离时期个人、家庭和民族国家命运的关注。
诗中描写了战争给家庭带来的沉重灾难,而“原与原皆可毁,梭亦可复用空”则描述了闺房中挣扎叹息的现状。《给狱中妻子回信》以妻儿在狱中为耻, 也能看出其柔情。
黄岩对具有诗史风格的杜甫推崇备至,说:“少陵成天宝之乱,由蜀道移花接木,不废风骚。后世一直称之为诗史。”要求自己的诗也要“想到借音诗来代替年表。”可见黄岩已经意识到了诗歌的实用功能 ,并有意识地用历史写作来反映现实。
因此,他的诗歌更富有血肉,展现了更广阔的社会历史图景。黄岩诗用诗记录历史,用诗证明历史。在这方面,黄岩诗与杜甫的诗不相上下。
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