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003010说：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦六腑都是阳。
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《素问金匮真言论》胆囊不仅是六腑之一，也是一个奇特而不变的腑脏。
六腑的一般功能特点是“不储存而转移化学物质”(《素问五脏别论》)。
胆囊储存和排泄胆汁，“以融化食物和促进渣滓的传递”(《内经》)。胆囊由于具有“传递化学物质”的功能，属于六大脏腑之一。然而，《瘿》并没有直接接受水谷，也没有直接传达糟粕。《素问五脏别论》说“胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五行，都是天气生的，天气也一样，所以泻不藏。这是受五脏浊气的影响，被称为被输送的腑。这个不能久留，输的人拉肚子也。”
指出胆囊与其他五腑(即转移的腑)的区别。胆汁中储存的胆汁称为“精汁”，胆汁具有“精气”的作用。比如《难经正义四十二难》说：“然而胆汁是六腑之一，却藏而不泻，有别于其他腑脏的传递。”因此，它属于气恒腑。
但在现代，有人认为六腑的特点是“输送化学物质而不藏”，奇恒腑的特点是“藏而不泻”，胆囊是“两栖之宅”，即既属于六腑，又属于奇恒腑。这两个完全相反的特征不应该出现在同一个器官中。
《素问五脏别论》中，原文来自同一篇文章，即《类经藏象类》。这种矛盾只能说明文字上肯定有错误。认为《内经》齐——器》原文中的“瘿”字应为“卵”字所抄。
其中一个原因是气恒腑的“奇诡”意味着没有相配的配偶，气恒腑中的其他脏腑符合这个定义，而胆则与肝相配，形成一对阴阳表里关系，与其他脏腑一致。
其次，胆囊虽然藏着“精华液”，但不是长时间存放不引流，必须在肝气的作用下排泄，类似于膀胱对尿液的储存和排泄。膀胱“津液藏”，在肾气的作用下，“气可出”。所以，胆囊应该和膀胱属于同一类。
第三，临床实践中，胆汁不应“藏而不泻”。如果是“藏而不泻”，应该是郁滞，导致胁痛黄疸。
第四，齐衡的赋器中有女儿，却没有提到男性的相应器官。如果把胆囊改成“蛋”，指的是男性外生殖器(睾丸)，一方面解决了胆囊归属难的问题，同时补充了男性奇常脏腑比女性少一个的缺陷，使得《素问五脏别论》在男女脏腑器官的描述上更加完美。
第五，气亨腑之精，实为肾之精。子细胞，男性的“卵子”，是人体的生殖器官，它们隐藏的精华来自肾脏。肾精充足可以生天贵，然后女人可以有月经，男人可以生精液，男女和谐就可以有后代。