189 8069 5689
，出土文献较早出现“的”字约在东汉时期，如汉印《平旳国丞》作
④，东汉灵帝光和四年《溧阳长潘乾校官碑》作
，《汉书地理志》：“平的侯國”，颜师古注曰：“的，音丁歴反，其字从白”，宋祁曰：“的当作旳，从日。”说明颜师古和宋祁所见《汉书》版本中“旳”也是写作“的”，可见“的”应是“旳”字在汉代俗写变异的结果。那么，构件“日”为什么会变异作“白”呢？我们认为或许是“变形义化”的结果，即当构件“日”旁不足以提示词语意义时，将其改造成形近且更能提示词义的“白”。段玉裁注：“旳者，白之明也，故俗字作的”，其说甚是。
“旳”或“的”所记录的词语本义为{明亮、鲜明}。《说文》：“旳，明也，从日勺声，《易》曰：‘为的颡。’”段注认为是“白之明也”，《说文解字约注》认为：“旳之言灼也，凡物之灼然易辨者皆曰旳，《新序杂事篇》云：‘此旳旳然若白黑。’是也。” 《广雅释诂》：“旳，明也”，王念孙疏证：“旳之言灼灼也。”因而可知“旳”的本义是“鲜明的”，与其形符“日”所提示的“明亮”等义相合，这种形义统一的本义用法即为本用职能，以下是几个较早的本用用例：
（1）宋玉《神女赋》：“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”
（2）《史记司马相如列传》：“宜笑旳皪”，司马贞索隐引郭璞曰：“旳皪，鲜明皃也。”
（3）《淮南子说林》：“旳旳者获，提提者射。”高诱注：“旳旳，明也，为众所见，故获。”
（4）故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。（《礼记中庸》）
例（1）中“的”是形容朱唇之光泽、鲜亮；例（2）（3）（4）或通过重叠“旳”或加上形容词词尾“然”表示鲜明、明亮的样子。汉以后“旳”或“的”本用用例也很多：
（5）珠帘的晓光，玉颜艳春彩。 （《代闺人春日》）
（6）风蒲半折涵雁起，竹间的㿨横江梅。（《分类东坡诗赵令晏崔白大图幅径三丈》）
（7）万象森罗影现中。一颗圆明光的历。（《古尊宿语录》）
例（5）中“的”表现出珠帘在晨光照耀下发出明亮光芒的样子；例（6）、（7）中的“的㿨”（的历）是一个叠韵连绵词，义为明亮，“的”实际上是记录了其中一个音节，然而“㿨”（历）应是“的”的衍音，“的”是整个词的意义来源与重心，故也列于此处。宋代以后本用的用法逐渐减少近于消失，元代之后由于“的”主要用来记录助词，其他用法消失殆尽。即使偶有使用也属于偶见的仿古用法。
① 李运富：《汉字语用学论纲》，《励耘学刊》（语言卷）（总第1辑），学苑出版社，2005年版。李运富：《“汉字学三平面理论”申论》，《北京师范大学学报》（社会科学版），2016年第3期。
② 何余华：《汉字“形构用”三平面研究的回顾与展望》，《语文研究》，2016年第2期。
③ 本文所指的“本用”（记录表达义值与字符形体构意有密切联系的词项）、“兼用”（记录与本用义值有某种联系的词项）、“借用”（记录与本用义值无关的词项或音节），参见李运富《汉字学新论》，北京师范大学出版社，2012年版。
④ 罗福颐：《汉印文字征》，文物出版社，1978年9月，第七卷。
二、“的”的兼用职能
出于经济性原则的考虑，新词不断派生出来后，不可能为每个新词专造一个新字记录，较为经济省便的方法是仍用源词的字形记录，由此使得源词记录字形的职能不断扩展。
2.1记录词项{的2}，表示“白”
该词项主要用于形容动物（一般为马，也有例外）的毛色，也有少数用来形容人发色的，大片暗色毛发中的浅色毛发,会显得极为鲜明,因而是{的1}的引申义，后来在该用法中总结出“白”的义项。用例如：
（8）其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。（《周易说卦》）
（9）赤菟之腾声，的颅之济主。（《全梁文元帝三》）
（10）备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过。（《三国志》）
例（8）中明显看出“的”是形容马额之白，例（9）和（10）则反映出“的卢”和“的颅”两个词形。“的卢”常被解释为“黑白相间的马”，“卢”有黑色之义，“的”指白色；而例（9）则写作“头颅”的“颅”，则构词理据不同，然而如果从最早《周易》中“的颡”来看，指白额的马，字形作“颅”符合源初理据，“的卢”应是理据被重新解释后的新词。
除用来形容马毛色外，亦有形容其他动物及人毛色的，如：
(11)太兴中，吴民华隆，养一快犬，号的尾，常将自随。（《搜神记》）
(12)亲咏《关山月》，归吟鬓的霜。（黄韬《送友人边游》）
例（11）中“的”用来形容犬尾之白，例（12）中“的”用来形容鬓发之白，都较为少见。
2.2记录词项{的3}或双音节中的语素，表示“明确的，确切的”
具体的“鲜明”之义引申为抽象事物的明确与确切，极为自然，用例如：
（13）孰不称贤于此，取伦于的史。（《唐代墓志汇编续集》）
（14）又云：近得的信，李邻德船回。（《入唐求法巡礼行记》）
（15）空将白马，由恐狐疑。车匿鄙词，难为的实。（《敦煌变文选》）
（16）原约在今年，今足下知其人，必是有的信，望乞见教。（《二刻拍案惊奇》）
{的3}作为单音节形容词的用例多见于宋元之前，如例（13）、（14）、（15），基本上都可以对译为“明确的、确切的。”宋元以后只偶见类似用例，如例（16）。
宋元之后，由于“的”主要用于表示助词{的8}，且口语中双音化过程已经基本完成，单音节形容词{的3}开始经常地用“的确”、“的当”等双音词来表达，实际上“的”已经用来记录不成词语素，例如：
（17）你丈夫的确未死，小娘子他日夫妇相逢有日。（《沈小霞相会出师表》）
（18）听说耆中丞写信到长沙，请憩亭招募士兵几千，到长江增援，不知道的确不的确？（《曾国藩家书》）
另有一双音词{的证}（确凿的证据），唐以前或已产生，一直沿用至今：
（19）李善注“萧曹绛灌之属”：“…又引《外戚窦皇后传》实书绛侯灌将军，为绛灌二人的证。（《文选刘子骏移书让太常博士》）
2.3记录副词{的4}，表示“确实”
表“确实”的副词是由表示“明确地，确切地”的形容词{的3}虚化而来，常用在动词前作状语，用例如：
（20）逸少学钟的可知，近有二十许首，此外字细画短，多是钟法。（《全梁文》）
（21）今既六遍造，六遍皆摧裂，的应不称大圣之心。成都IDC机房托管（《入唐求法》）
（22）待知的死不疑，追夺亦应未晚。（《敦煌文献唐安西判集残卷》）
（23）的非仁明之用心也，若长怀此志，果为后悔。（《大金吊伐录》）
副词{的4}经常性地置于谓语前作状语也多见于宋元之前，如例（20）至（23），义为“明确地，确切地”，宋元之后用例逐渐减少，但仍零星可见，如：
（24）彼桀骜者遂欲以招抚狃我，谓我于招抚之外，的无别智略可为彼制，不亦谬乎！（李贽 《〈西征奏议〉后语》）
（25）余闻岳州更有公墓，但未知的在何许。（刘献廷 《广阳杂记》卷二）
2.4记录词项{的5}或成语中的语素，表示“靶心”
马匹的白色额头处在马首的中心位置，是颜色和位置最鲜明的部位，射箭打靶的靶心也常用鲜明色彩标志，因而靶上目标鲜明部分也称“的”，表明该义项是由本义直接引申而得。该词项用例的时代较早，在《诗经》中已见，在宋元以前是{的}的常用义，传世、出土文献用例都有大量用例，如：
（26）发彼有的，以祈尔爵。（《诗经小雅彼之初筳》）
（27）发彼有的，雅容其闲。（东汉《潘乾墓碑》）
（28）《汉书》：“欠道同的”，颜师古注：“的，谓所射之准臬也。”
（29）《文选•曹植〈白马篇〉》：“控弦破左的，右发摧月支。”李善注：“的，射质也。”
（30）破的由来事，先锋孰敢争。(杜甫《敬赠郑谏议十韵》)
（31）宝马嘶羣行杂锦，红旗悬的射穿杨。（徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》）
以上各例中“的”均用为单音节名词，义为靶心，或代指整个靶子。清代以后直到当今，“靶心”义项保留在 “一语中的”、“无的放矢”、“众矢之的”等少数几个固定语词中，如：
（32）幸而欧洲各国互相猜忌，莫敢先发以树众矢之的。（《清经世文三编》）
2.5记录词项{的6}，表示“目的、标准”
该义项是由{的5}引申而来，具体的靶子、靶心抽象化为“目的、标准”。各时代用例如：
（33）人主之听言也，不以功用为的，则说者多棘刺、白马之说。（《韩非子外储说上》）
（34）观色以窥心，皆有因缘以准的之。（《论衡知实》）
（35）方当追踪上古，准的来今，享万钟之殊荣，尽色养之深原。（北魏《元勰妃李媛华墓志》）
（36）行为师范，则天下挹其清徽；言为准的，则海内称其博识。（《唐代墓志汇编续集》）
例（33）中用单音节名词来表示“目的、标准”之义，较为少见，大部分情况都是与“准”、“指”等名词连用。
2.6记录词项{的7}，表示“要点、大义”
该义项是由{的5}引申而来，“靶心”是射箭的目标，因此引申出{的6}，然而也是二维平面上靶子的中心，因而引申出义为“要点、大义”的{的7}，用例如：
（37）享五帝于明堂，则泛配文武，泛之为言无的之辞，其礼既盛，故祖宗并配。（《全梁文》）
（38）师遂嘱曰，吾在云岩先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付于汝。（《筠州洞山悟本禅师语录》）
（39）孰知其指的。（李白《草创大还赠柳官迪》）
（40）其指示心法，广大分晓，如云廓天布。而后之学者，失其旨的。（《禅林僧宝传》）
例（37）中“的”作为单音节名词使用，其余例子则与“指”、“旨”连用，以进一步明确其“要点”之义。
2.7记录词项{的8}，表示“女子面部的装饰”
《释名释首饰》：“以丹注面为的，的，灼也，此本天子诸侯之群妾以次进御，其有月事者止而不御，重以口说，成都app软件开发公司故注此丹于面，的然为饰，女史见之，则不书名于其第录也。”面部的这种特别的装饰具有“的然可识”（即鲜明）的特征，故用“的”或“的子”来命名它。用例如：
（41）施华的，结羽钗。（王粲《神女赋》）
（42）珥明珰之迢迢,照双的以发姿。（傅玄《镜赋》）
（43）无由飘一的，娇杀寿阳眉。”（徐渭《画红梅》）
例中可见“的”作为面部饰物有时成双而饰，如例（42），有时似只一处，如例（43）。
2.8记录词项{的9}，表示“莲实”的“菂”
《尔雅释草》；“荷其实，莲其中，的。”莲实色白且位于莲花中心，所以莲实也被称之为“的”，《集韵》：“的，莲子也”，“菂”字后出，是为记录莲实义专造的字形：
（44）青房兮规接，紫的兮圆罗。（鲍照《芙蓉赋》）
（45）剩结茱萸枝，多擘秋莲的。（李商隐《李夫人》之二）
（46）船中有诸谷，唯麻子大如莲的，苏人种之，初歳亦如莲的，次年渐小。（《梦溪笔谈》）
就我们的测查结果来看，宋以前多用“的”字记录，宋以后多用后出本字“菂”记录。
2.9记录词项{的10}，表示琴上指示音阶的标志
《汉语大字典》认为“的”字还可以表示琴上指示音阶的标志，这应该是由鲜明义引申出来的，所引例证：《文选•枚乘〈七发〉》“九寡之珥以为约”。唐李善注：“《字书》曰：‘约亦的字也，都狄切。’的，琴徽也。”不过我们认为“约”也有可能是“的”字书写变异致误的结果。
2.10记录词项{的11}，表示尖耸的山峰
尖耸的山峰特异于其他地形，成为地理形势中的鲜明突出部位，所以也被称为“的”， 这也是由本用职能引申出来的。用例如：南朝梁宣帝《游七山寺赋》：“神篢嵒嵒而独立，仙的皎皎以孤临。”明代王志坚《表异录•山川》：“壑之凸凹者曰嚣，峰之尖射者曰的。”