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赵真，又名宋仁宗，原名赵一力，宋真宗赵恒第六子，母亲是北宋第四任皇帝李宸妃。他在位43年，是宋朝在位时间最长的皇帝。下面小编给大家带来一些相关内容与大家分享。
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人物评价
一般注释
早年生活在养母刘太后的阴影下。作为一个固执的君主，赵真能够遵守祖先的法律，他的性情软弱而温和。赵真知道如何做好自己的工作，他也想解决当时的许多社会弊端，所以在他执政期间，许多著名的官员大量涌现。他不奢侈，但也能克制自己。“君子以仁为终”，“仁”是对他的成都定制网站高评价。
《宋论》年，王夫之认为赵真没有野心。成都IDC机房托管在赵真个人统治的三十年里，两国政府的大臣更换了四十多人，他们都是反复进进出出。“人说什么就说什么，可以轻松做到，然后互相攻击，然后左右逢源，或者比已经说过的话大一点就退缩(张明也是)，或者一下子被拒绝，这三十年，人才横行，国民政府兴盛。”即使圣人在位，因为不能安于现状，也不能施展才华，做出成绩。这样，我们时不时地改变事情，以至于“官员不知所措，人民不知所措”，这让下面的人感到不知所措，结果什么也做不了。
当时蔡襄曾说他“网开一面，少断一面”。李青变法之初，蔡襄等人提醒赵真：“朝廷增加谏臣之用，修身、和平、和谐为一日，执政党与在野党互相庆贺。但是，听谏难，听谏难。如果三个人都忠诚，他们就能做到 成都建站公司 好。我怕恶人不利，就说是皇家的事。愿陛下察之，以善谏之名，不存真。”
总的来说，成都app软件开发公司赵真的一生充满了悲剧色彩，但也不乏对人民的同情。
历代评价
王安石：太宗承袭从武，真宗自谦。连仁宗、英宗都没有德行。所以好好享受这个国家一百年，世界上什么都不会发生。仁宗在位时间最长。在上升到遥远的世界的那一天，世界充满了哀悼，这种慷慨、礼貌和节俭，出于自然、忠诚、宽恕和诚实，自始至终都有同样的效果。
陈：宋兴已有150多年，自称太平，国久矣。遗民们还是像仁宗皇帝那样想。以至于李青、嘉祐的统治处于鼎盛时期，远超汉唐，几乎有三代之多。
苏轼：宋兴七十多年来，百姓不认识兵士，富了就教兵士，极有福气，极有美貌。然而，斯文以古代为耻。仁宗四十二年间，天下英雄无数。我认为我为自己感到骄傲，我尊重我的话，所以我很平静，还有很长的路要走的人留给第三代使用
王：我是宋太宗，我家法律的创始人。宗仁宗，至于是圣人，也是一个遵守宋代家法的人。
吕中：明道第二年四月，亲政后，镇压内部颓势，奉行大纲，拒绝张琦、夏松、陈尧佐等人，利用范仲淹、孔道辅、庞齐等人，让天下人都可以帮助他。呜呜！明道两年的亲政，积累了为庆历、贾府的繁荣。(2)国之初轻，仁宗时重，国之初员，仁宗时振的台湾谏职是什么？为什么呢？盖仁祖不以天下权威为纲，而是以说话人的风采为纲。所以他出入台湾劝谏，公开自己的选择，强调自己的权力，偏爱他动，成都小程序开发，却忽视了自己的责任，这不是私人的。丐帮真的是带着建国大纲送到这里的。(3)我主政，莫生于仁祖，且有多灾多难，但人皇的天下是常事。然而，我仁慈的先辈们却减少了饭食，传播音乐，干旱和掩护，下雨和一无所有，他们的祈祷和祈祷被砍在地上，他们的戒律被砍在地上。当灾难向我鞠躬时，是向天的真诚学习，人民感受到了人民的善良，而庆历的灾难变成了四十二年的和谐。仁宗在位四十二年，天下皆乐，唯仁政。
文天祥：康定时期，欧阳修言传身教，不久召谏朝廷；在雍末，唐杰用言行贬损，很快被谏官所除；仁祖是直男的原因就是如此。
脱《东坡诗话》中的评价：仁宗恭敬、节俭、宽容，出于天性。
，一遇水旱，或密祷禁庭，或跣立殿下。……至于夏人犯边，御之出境;契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体;朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。②仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵两陲，费累百万;然帝性恭俭寡欲，故取民之制，不至掊克。③宋之庙号，若仁宗之为“仁”，孝宗之为“孝”，其无愧焉，其无愧焉!陶宗仪：天德纯粹，无声色畋游之好。
梁寅在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，韩琦、范仲淹之功也;致庆历之治者，亦韩、范与富弼三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。
刘玉：宋仁宗能纳范仲淹、唐介之忠，故能臻庆历之治。
邹智：宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之;吕夷简痛改前非，力图后效则包容之;杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之治号为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。
万镗：在昔人君，以务实致治者，汉文景、宋仁宗是也。
孙承恩：穆穆仁宗，实惟盛德。奉身清约，议论恳恻。学勤讲筵，治法无逸。昭陵之思，百世一日。
李贽认为赵祯一朝，“钜公辈出，尤千载一时也”。
王夫之在《宋论》中说：仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。
天都外臣在《水浒传叙》中说：小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，成都小程序开发，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。
秦笃辉：仁宗之弊，患在废弛。
乾隆帝曾说，成都app软件开发公司有三个帝王，为他所佩服，一是他的祖父康熙玄烨，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗赵祯。
蔡东藩《宋史演义》：①仁宗之世，宋尚称盛，元昊骚扰西陲，得一良将以平之，犹为易事。②仁宗之驾驭中外，未尝不明，而失之于柔。……仁宗以仁称，吾谓乃妇人之仁，非明主之仁。
虞云国《细说宋朝》：尽管有种种外患内政上的问题，但仁宗一朝无论如何还是宋朝的治世，除却军事，政治、经济和文化上都颇有些盛世气象。……治世的出现，与仁宗“恭俭仁恕”的个人秉性与治国方针有关，他不是一个奋发有为的英主，甚至在历朝守成之君中也不是声誉卓著的明君。他的性格有柔弱游移等毛病，耳朵根子软，对后宫女色也有相当的兴趣。但他成都做网站的优点就是宽容仁厚，能容忍各种激烈的批评意见，哪怕是对他私生活妄加非议，听了也从不挟愤报复。
郭皇后被废后，赵祯让宋绶草拟废后诏书，其中有“当求德门，以正内治”的话，意思是从有教养的家庭中选取秀女。刘太后虽已不在人世，赵祯也已亲政，但在选后的问题上他却一直未能如愿。当时，左右领来一个姓陈的女子进宫，颇得仁宗欢心。成都IDC机房托管陈氏是寿州茶商之女，父亲靠捐纳谋得一个小官，不具高贵的门第。宋绶说：“陛下若以贱者正位中宫，不就与前日诏书所言背道而驰了吗?”宰相吕夷简、枢密副使蔡齐等人也纷纷劝说，成都app软件开发公司负责给赵祯供药的太监阎士良颇得仁宗信任，他也劝谏仁宗不要娶陈氏。这样，在众人的反复劝说下，赵祯不得不另立中宫，勉强将宋初名将曹彬的孙女选为皇后。
正因为如此，赵祯对这次婚姻似乎也不是很满意，郭废后去世后，赵祯下诏追复她为皇后，此时曹皇后在位，这是赵祯在位时期出现的第二次生死两皇后。 [92] 进入中年以后，赵祯最宠爱的女人是张美人。张美人后进封贵妃，虽然她在死后才被追册为皇后，但其生前的威势，并不亚于正宫曹皇后。张贵妃是洛阳人，祖先是吴人，吴越归宋，其家迁到河南定居。不幸的是其父张尧封进士及第不久就去世了，母亲在齐国大长公主府上作歌舞女，将女儿带在身边。大长公主见这个小女孩灵巧可爱，便召入宫中作乐女，那时她才八岁，由宫人贾氏代养。一次宫中宴饮，被赵祯看中得宠，并于庆历八年(1048年)成为贵妃。张氏在短短几年内，就由末等嫔妃直升至成都定制网站高等级的贵妃，距离皇后仅一步之遥，可知赵祯对她特别宠爱。
虽然张贵妃聪明伶俐，深得仁宗喜爱，但在“士大夫与皇帝共治天下”的大背景下，她也不能为所欲为，不仅晋封皇后没有希望，甚至连其伯父张尧佐晋封宣徽南院使这一虚职的事也因遭到台谏官的猛烈攻击而作罢。一天，赵祯正准备上朝，张贵妃送赵祯至殿门，拉着赵祯说“官家今日不要忘了宣徽使!”赵祯答道：“放心!放心!”结果在殿上，赵祯正准备下达任命张尧佐的诏书，包拯便站出来上言，陈述不应给予张氏任命的理由，长篇大论，很是激动，成都小程序开发，唾沫都溅到赵祯脸上。赵祯不得不收回了成命。张贵妃遣宦官探问，得知包拯犯颜直谏。等赵祯回到宫中，张贵妃迎上前去，又想为其伯父美言。赵祯用袖子擦着脸不耐烦地说：“今天包拯上殿，唾沫都溅到我脸上了。你只管要宣徽使，不知道包拯是谏官吗?”
皇祐六年(1054年)正月初八，三十一岁的张贵妃暴病身亡。赵祯感念张贵妃生前的柔情与善良，悲痛无比地对左右说，成都app软件开发公司当年颜秀等人发动宫廷叛乱时，张贵妃不顾自身安危，挺身出来保护自己。天下大旱，为了替他分忧，又是张贵妃，在宫中刺臂出血，书写祈雨的祷辞。在左右宦官的支持下，赵祯成都谷歌推广公司，决定用皇后之礼为张贵妃发丧。一生都梦想着登上皇后之位的张贵妃，终于在死后穿上皇后的殓服，享受到宗室、大臣们的参拜告奠。由于担心朝野的反对，赵祯干脆在治丧的第四天宣布追册贵妃张氏为皇后，赐谥温成。正宫曹皇后在世，却另追册贵妃为后，又一次出现了一生一死两位皇后，如此逾礼之事，旷古未闻。台谏连续上奏反对，赵祯置之不理。为了自己心爱的女人，赵祯下令为其辍朝七日，京师“禁乐一月”，京师惟一的活动便是为温成皇后举丧。 张贵妃去世不久，其母楚国太夫人曹氏也逝世，赵祯仍为其辍朝三日，并亲临其家祭奠。
赵祯为了自己一生中最重要的两个女人—生母和爱妃，不顾朝野内外的巨大非议，毅然进行了两次追册活动，成都小程序开发，这种感情是真挚的。同样，知人善任的赵祯对自己看中的臣子，无论是文臣，还是武将，绵阳服务器托管都会给予相当的信任，这种信任也是坦诚的。但是，早年母后临朝的阴影和自己不幸的婚姻造就了他文弱、忧郁而又犹疑不定的性格，使得这种信任很难经得起世事沧桑的考验。
仁政宽容
赵祯对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责。
赵祯对读书人也比较宽容。嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，成都app软件开发公司在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”
赵祯尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，赵祯却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官。”就授其为司户参军。 作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。
据说，成都app软件开发公司诗人柳永因词作中“忍把浮名，换了浅斟低唱”一句得罪了赵祯，在科举中被划掉，于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。但实际上，柳永是宋真宗一代的人，到赵祯登基时，他已经三度落榜。景祐元年(1034年)，赵祯亲政，出于对老年考生的同情，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度 ，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常爱戴赵祯，作“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”来歌颂他。
画像传辽
据《邵氏闻见后录》记载：嘉祐二年(1057年)秋，辽朝曾派使者前来求取赵祯的画像。朝臣担心画像被使用厌胜之术，赵祯说：“朕待虏人诚恳，他们一定不会这样做。”于是遣使将自己的画像赠送给辽朝，辽道宗耶律洪基举行隆重仪式，亲迎赵祯画像。耶律洪基见到画像后，“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳!’”