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就是个人特性
按规范发热和
私人性质==无关公事，纯粹关于个人的私人性质的邮件==personal letter==私信
你是私人办厂屠于什么单位性质＼这种情况＼属于私人单位或个人企业。
【词语】 个人【全拼】: 【gèrén】【释义】:
（1）一个人（跟集体相对）：～利益服从集体利益｜集体领导同～负责相结合。
（2）自称，我（在正式场合发表意见时用）：～认为这个办法是非常合理的。【词语】 性质【全拼】: 【xìngzhì】【释义】: 一种事物区别于其他事物的根本属性。
每个人身上特有的本质，特性，或者是个人品质。
自己的性格就是个性!别的说什么都没用...
个性，，，，个人的性格，个人的本性，个人的风格， 高傲不是给别人的，是别人认为的，管理不住的 生活是自己的，自己的感觉放在第一位置才对， 至于错误的更改丝毫不影响个性嘛，是进步而已 在意别人的眼光和看法正常，但是为这个做改变就多余了啊，你认识的人100个里面说你不好的有80个，难道真改成80个人说的那样不成？适应是多方面的啦，
个性,发自个人内心的与众不同的气质.
个性指一个人的整个心理面貌,即具有一定倾向性的各种心理特征的总和.个性是复杂的、多侧面、多层次的统一体。个性的心理结构包括个性倾向性和个性心理特征两大部分。这两大部分有机结合，使个性成为一个统一的整体结构。（一）个性倾向性 个性倾向性是人进行活动的基本动力，是个性结构中最活跃的因素。它决定着人对现实的态度，决定着人对认识活动的对象的趋向和选择。个性倾向性主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观。它们较少受生理因素的影响。主要是在后天的社会化过程中形成的。个性倾向性的各个成分并不是彼此孤立的，而是相互联系、相互影响和相互制约的。其中，需要又是个性倾向性乃至整个个性积极性的源泉。只有在需要的推动下，个性才能形成和发展。动机、兴趣和信念等都是需要的表现形式。世界观居于最高层次，它制约着一个人的思想倾向和整个心理面貌，是人们言论和行动的总动力和总动机。个性倾向性被认为是以人的需要为基础的动机系统。（二）个性心理特征 个性心理特征是指一个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点。它是个性结构中比较稳定的成分。主要包括能力、气质和性格。在个性心理发展过程中、这些心理特征较早地形成，并且不同程度上受生理因素的影响。个性倾向性和个性心理特征之间也不是彼此孤立的，而是相互渗透 、相互影响、错综复杂地交织在一起。个性心理特征受个性倾向性调节；个性心理特征的变化也会在一定程度上影响个性倾向性。个性是一个同一的整体结构。心理学中经常运用的还有人格一词。人格有时和个性同义。我国的《大百科全书·教育》卷都指出，人格也称个性；人格有时仅指性格和气质，不包括能力；有时人格的外延要比个性更广，不仅包括心理方面的特质，而且还包括身体方面的特质。“人格……是人在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。”而个性一般指一个人的整个心理面貌，只包括心理方面的特质。人格是一个多义词，它可以用大小不同的三个同心圆来表述。
天平女其实你说她冷淡是完全错误的，因为她也不是冷淡，只是不知道怎么去表达自己的想法感情，也有的可以说是很缺乏安全感，怕身边的人受伤害，也怕自己受伤害，你既然能够追到她，就说明你对你很有感觉，因为天平女对于自己不感兴趣的人是不予理会的，所以你要对你女朋友温柔，要对她对你的不理睬视而不见，虽然你可能会觉得难过，但是一定不会太久的这个局面，因为天平座是很聪明的，她会看出你的用心，她会信任你的————仅是我个人观点，望参考！ 最后祝你袱敞递缎郛等店劝锭滑们幸福快乐哦！！
个性为自己的性质共性为共同的性质按现在的说法准确讲，个性就是在一定的社会条件和教育影响下，形成的一个人的比较固定的特性，包括做事，气质，穿衣打扮，说话等日常生活表现
人性的性质有六：攻击性、独占性、感同性、矛盾性、开创性、觉悟性。
【攻击性】承袭自动物界，人的大脑与延脑之间，有一「爬虫类脑」，能激发肾上
腺素之分泌，藉以调动肢体能量，用以自保。骄傲、自大、狂妄皆属此类。
【独占性】亦来自动物遗传，一方面是生存领域的认知，另一方面是母性的护犊本
能。攻击性是积极的，独占性则属消极，前者由雄性荷尔蒙所支配，后者则受雌性荷尔
蒙的影响。荷尔蒙虽然可以决定男女性别，但在人体中，两者只是比例上的差别而已。
人的依赖、迷恋、妒嫉等感性，皆属于此类。
【感同性】源于能量的共振，是一种惯性，是生物学习的能力，也是群居生活的感
应后果。在长时期的进化中，感觉器官因相同状况的反复惯性，与运动神经导通，最后
直接相连。如在生活过程中，幼体亦步亦趋地跟随着母体，母体的行为动作，会刺激幼
体先天相连的运动神经而重复之，是谓学习。感同性又具有影响力，例如在团体中，上
行下效、马首是瞻、以牙还牙、以暴制暴等行为皆是。
在感性上，人因感同而能「将心比心」，也可能「见贤思齐」。感同又是急功近利
的前奏，如见人之贤，不思得其贤，只求得人之尊重，且希望不付代价，就有成果。而
在理性上，它是一种疏导的力量，能感同该社会的文化思维。基于矛盾性与互补，人的
感性与理性经处常在挣扎与妥协之中。又基于感同性，人有追求公平正义的理想，但难
免又把自我利益放在第一。
【矛盾性】则源于人的结构，人有先天的生理机体，是为感性；又有后天学习的认
知，是为理性。感性唯我，是私心；理性趋向时空的极限，是公理。根据作用力与反作
用力，矛盾性又兼具互补性，任何一个人的心理状况，以及在人类团体中，每一个成员
之意识行为，都有互补性的现象。
比如说，在任何团体中，有人谋私图利，就有人愤而为公；有人牺牲小我，就有人
乘机渔利；有人唯唯诺诺，就有人坚决反抗；有人称王谋反，就有人高举保皇旗帜，斩
贼除妖。无怪乎庄子说：「圣人不死，大盗不止」！
【开创性】是人类意识的特性，在天理「组合律」与「作用律」中，宇宙进化到人
类意识，能量层次已成为知识的一部分。人所扮演的角色，只是在适当的时空中，因排
列组合的机缘，将某些知识归并到适切的位置，以刺激意识进入下一阶段的状况。
【觉悟性】是因人生各阶段不同，从经历中得到的认知。当人能「意识」到一个独特的中心－「我」，且以「我」利用经验，决定行为，是为人：
人＝机体功能＋我之意识
人之机体功能毋庸赘述，「我之意识」却是哲学上的一大难题。佛家认为「我」来
自虚无，归于空幻，此说无助于人的认知。法国哲学家笛卡儿说：「我思故我在」，有
部分道理，但仍嫌不够透彻。
〈思维论〉中曾经说明，思维是一个时空交叉点上能量变化的现象。对天理说来，
宏观上只有能量变化，能量变化必产生功率。在人的立场，时空是认知的基因，其中空
间是指当前的机体功能；时间则指经验累积的思维认知。这两种界面交集的一剎，对人
的认知而言即为「我」，因此，「我」相当于：
我＝当前的机体功能＋过去的思维认知
在「我」之中，有两个时间定义：一是当前，一是过去。相较于时间的三才结构，
其中少了未来。所以，在时间立场，人是不完整的。正因如此，时间是「我」所面临的
首要的问题。未来不可知，「我」即忐忑不安；时间不够用，「我」便焦燥烦恼；再若
时间太多，「我」无法面对未来，便逃回虚无的过去，逃之不尽，于是痛苦丛生。
「我」只是全部能量脉动的一小部分，唯有各部分的总和，才是宇宙。当「我」的
思维贫乏，与宇宙本体隔阂，无法通达整体时，就是「迷惘」。人唯有努力学习，寻求
通达宇宙真实的途径，「我」才能臻完美、圆融的境界。
人生之不幸，是惑于「我」的无知，不思努力，但求速成。有人以为斲灭感性，便
是神性；有人紧抱自我，以为得到「神通」、「福报」，就有神性；更有人信口雌黄，
满口经典，金装玉戴，旁人吹之奉之，便自命为「神」矣！
前述人之性质，前三者攻击、独占、感同皆属感性，后三者矛盾、开创、觉悟则属
理性。即令人有理性，感性仍存，唯有控制感性，彰显理性，才能戮力思维，成为一个
「真人」。控制感性是指免于物质诱惑、权利束缚、自我膨胀、好逸恶劳。彰显理性则
为免于愚迷盲从、投机求速、固步自封、穿凿附会。
在理性上，人即令深知「道」是宇宙真实、「神」是人的期盼、做人须守本分、求
学永无止境，但在感性上，基于身心结构，人难耐艰辛，遇到困恼，宁愿自我麻醉，诵
经打坐，停顿在虚无之中。
人居于天地之间，生就这种理性、感性的矛盾本质，人生必须时时接受这种「天人
交战」的考验，直到「天人合一」，才算完成了这段历程。